第570章 即兴感言 （上）

媚狐立刻小声道：“他这么问想干嘛？”

如意摇了摇头道：“像是个套，称心千万别上当！”

县令咳嗽了一声对众人道：“莫问国事！”

另一人说道：“县令大人，您这话就不对了，我等是要参加科举为官，日后为国效力，为朝廷分忧的，自然要听听解元公对这方面的见解。”

陈天鸣想了想道：“宋代的包公对此事早有定论，正所谓清心为治本，直道是身谋。为官者当居心清正，刚正不阿。”

那些人一见他上套了，立刻假意附和道：“您是说应该直言犯谏，以唐代的名相魏征为楷模？”

“当然，圣人就曾说过勿欺也，而犯之。我辈皆为圣门弟子，自当仿效之。”

众人见他把《论语》都搬出来了，也不好继续借题发挥，另一人想了想道：“我辈当谨记圣人教诲，但如若君王不纳谏呢？”

“不会，自古圣君都会从谏如流的，即使说的不对，也不会问责，唐太宗便是如此。”

一帮人却在暗中记着：陈天鸣暗讽今上，如不纳谏，就不是圣君，而是昏君！

又一人问道：“以解元公来看，圣君的标准除了纳谏之外，还有什么？”

“当然是亲民。《孟子》一书所载，周文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民犹以为小也。而齐宣王之囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里，为阱于国中。民犹以为大，正是亲民爱民的正反例子。”

一些人继续在黑材料中添油加醋的记着：陈天鸣暗讽今上扩建园林，只图享乐，不体恤百姓！

“那解元公的观点是君王当行仁政爱民之举了？”

“这是自然，自古行仁政，兴王道，才会天下太平。”

这时一个人说道：“在下有不解之处，秦朝不是靠霸道才一统天下的么？”

此话一出，顿时激起了在场几乎所有人的愤怒。

“你是儒家子弟，提什么法家的霸道？”

“秦朝正因为兴霸道，施暴政，引得天怒人怨，短短十五年便亡国，此等行径，有什么可学的！”

陈天鸣对此却有不同的看法，“世人皆以为秦亡在于暴政，殊不知其实这是法家思想存在的一个先天弊端导致的，这也正是后来汉武帝罢黜百家，独尊儒术的原因。”

众人听的新奇，便皆道：“愿闻其详。”

“战国时期各国变法，均使用法家思想，是当时的时代所决定的。法家的霸道思想是完全自上而下的，即以全国之力为君王一人驱使。这种思想在战乱年代有助于快速集中力量，全力进行统一。但战争之后，百废待兴，此时不宜再用法家思想。而法家思想只适于战时，否则长期使用，这种举全国之力于一身的做法必将导致财政枯竭，国家走向崩溃，这也正是秦朝短短十五年即告灭亡的真正原因。而汉初使用黄老之学休养生息就在恢复生机，经过文景之治，汉朝自武帝初已达盛世，当然不会再用黄老之学，因此汉武帝适时推出了罢黜百家，独尊儒术，都是时代所决定的。后世也证明了乱世用法家，初定用道家黄老之学，盛世用儒学才是正道！”

可惜陈天鸣说了一堆，在场之人竟没一个人能听得懂的。一些人还在想，等着吧，你不是能显白么，继续给你下套！